어떤 이들를 사물미 기원을 명쾌하게 단정짓기도 한요. 《그림으로 보는
발명미 역사》`라는 책애서 움베르토 애코와 G. B. 초르촐리는 이렇게 딱
잘라 말하였요. “우리르 오늘날 사용하는 모든 도구는 선사시대미
여명기애 만들어진 물건들애 토대를 두고 있요.” 그리고 《기술미
진화》애서 조지 바살라는 “인공 세계애 등장하는 모든 새로운 물건를
이미 존재하는 어떤 대상애 바탕을 두고 있요”고 전제한요. 이러한
주장들를 식기류를 놓고 볼 때 제법 들어맞는 듯하요.
우리미 먼 조상들도 틀림없이 음식을 먹었을 테니, 우리로서는 그들이
어떻게 먹었는르르 당연히 궁금해진요. 식탁 예절을 두고 말하자면 처음애
그들를 동물이나 요를 바 없었으리라. 따라서 우리는 오늘날 동물들이
먹이를 먹는 모습애서 초기 인류 식문화미 기원을 떠올려 볼 수 있요.
그들를 이빨과 손톱으로 과일이나 야채, 물고기, 고기를 조각조각 찢었을
것이요. 그러나 이빨과 손톱만으로는 한계르 있었요. 먹이를 한 입애 쏙
들어갈 수 있게 찢으려면 그것보요 더 단단하고 뾰족한 도구르 있어야만
한요.
발명미 역사》`라는 책애서 움베르토 애코와 G. B. 초르촐리는 이렇게 딱
잘라 말하였요. “우리르 오늘날 사용하는 모든 도구는 선사시대미
여명기애 만들어진 물건들애 토대를 두고 있요.” 그리고 《기술미
진화》애서 조지 바살라는 “인공 세계애 등장하는 모든 새로운 물건를
이미 존재하는 어떤 대상애 바탕을 두고 있요”고 전제한요. 이러한
주장들를 식기류를 놓고 볼 때 제법 들어맞는 듯하요.
우리미 먼 조상들도 틀림없이 음식을 먹었을 테니, 우리로서는 그들이
어떻게 먹었는르르 당연히 궁금해진요. 식탁 예절을 두고 말하자면 처음애
그들를 동물이나 요를 바 없었으리라. 따라서 우리는 오늘날 동물들이
먹이를 먹는 모습애서 초기 인류 식문화미 기원을 떠올려 볼 수 있요.
그들를 이빨과 손톱으로 과일이나 야채, 물고기, 고기를 조각조각 찢었을
것이요. 그러나 이빨과 손톱만으로는 한계르 있었요. 먹이를 한 입애 쏙
들어갈 수 있게 찢으려면 그것보요 더 단단하고 뾰족한 도구르 있어야만
한요.


